夏令营“千千劫”之“电话劫”

古典名著“西游记”，影响着一代代国人的童年。书中的大唐三藏法师，历经九九八十一难，终于修成正果，取到真经，回到东土度化众生。=

这个故事，传递着一个华人相信的朴素真理：人生不可能是一帆风顺的，你想要有越大的成果，越大的成长，就要经过越多的磨难和付出！

西游一路，师徒渡劫无数，当中竟有不少就是佛祖菩萨们带来的！让猴子好生烦恼。

这让笔者想到同慧夏令营的孩子们，不仅有快乐时光，也要面对许多困难挑战，其中不少都和父母有关，比如“电话劫”^_^

营区虽然全封闭，但同慧还是专门安排了家长们和孩子通电话的时间。一方面，有的孩子很少离开父母，确实需要父母适时“出现”一下，给予心理上的支持；另一方面，也是为了照顾家长们的感受，给家长们心理上的支持！

是的，您没看错。很多时候，家长需要孩子，甚至超过孩子需要家长！每逢“电话时间”，有的家长表现，比孩子还要糟糕，结果反过来又引动孩子的状态，您说，这不是“电话劫”，是什么？

很多年前，笔者与朋友有过一段闲聊，朋友问到孩子的称呼——对一个孩子，经常叫“宝贝”有无不妥？笔者回答是女孩多叫叫问题似不大，可至少对男孩，五岁之后，就不要叫他太多“宝贝”了！最好多称他的名字！——为何？让所有家庭成员，从潜意识上，开始准备和接受孩子的独立！

少叫他“宝贝”，而代之以称呼名字，以及与之类似的一系列行动，其潜台词是：影响孩子从只关注自己，到开始关注其它人事物；从自我需求的无限满足，到开始准备接受自我的责任；从一个附属于父母的“宝贝”，到开始准备着用自己的“大名”独立生存！

这一切的主动权在谁手中？当然在家长！

孩子离开父母，尝试着独立生活，一面在心理上不安，需要父母给予全然地接纳与关照；另一面在力量上忐忑，需要父母给予能量上的支持，与思维模式情绪模式上的引导。这对父母而言，委实是个考验。

笔者发现，与孩子通话时。有一类电话刚刚接通，就可以感受到话机那头传来浓浓的紧张、焦急、与“爱”，一开始谈的话题也全都是“你想不想我”，“你有没有被虫咬”，“睡得好不好”，“有没有吃饱”，“我给你准备的XX、XX与XX有没有好好用”等等这类只和“自己”有关的问题。孩子当然是越来越紧张“自己”，越来越脆弱。

有一类电话是孩子哭，大人陪哭；大人哭，放大了孩子的情绪，孩子接着哭，根本无法进行稍微正常的对话。

有一类电话是，孩子在营地明明有不少成长，也能与别的孩子愉快地玩耍。可一拿起话机，话语就变成自己有多想家，有多糟糕。目的当然很明确，就是能尽快回家重新过上“舒服”的日子，不要再应付挑战。家长还不明就里，同声附和。

……

以上各种通话，所折射出孩子的行为模式，来自于哪里？当然来自孩子的原生家庭，以及父母的投射。糟糕的是，正是这些孩子，这些尤其需要支持的孩子，在最应该给他们力量的父母那里，却拿不到力量，只能拿到干扰，因为父母正好就是状况的根源，自己甚至都意识不到，怎么能给孩子支持？也正是这些孩子，通话过程会越来越糟糕，或者陷入死循环。在通话不得已结束后，还需要老师给予更多的跟踪干预与辅导。这便是负向反馈。

所以，情绪反应大本身，就是一个信号，提醒我们家长自我反省，反省我们自己做过什么？我们的家庭系统当中有些什么？让孩子有这样的表现？

而那些有意无意中，与孩子的连接通畅，传递给孩子的独立意识足够的家庭，通话就相对理性平和，孩子纵使会有些情绪，也能够很快调适过来，通话也就更能向着独立平衡的方向去。这就是正向反馈。

不论是“正向反馈”，还是“负向反馈”，都是家庭的一面镜子，都是绝好的检查家庭关系真相的机会。就看家长有没有自我审视自我调整的意愿与决心？

其实，佛家所讲的“劫”，不好不坏，无善无恶，不过就是一个不带判断、没有倾向的描述罢了。至于祂到底对人生有何影响，有何意义，不过就在我们一念之间。

就像齐天大圣，渡劫五百岁，历难八十一，可谓步步惊心，可在猴子看来，不过是游戏挥洒，此劫过与不过，皆从性情，终也可成佛一般。